نيز نباشد ، و در اين باره به روايات متواتره‌اى كه از ائمهء هدى عليهم السّلام رسيده است استناد كرده‌اند ، و از آن جمله مكاتبه‌اى است كه على بن عيسى با امام ابو الحسن هادى عليه السّلام داشته و از آن حضرت مىپرسد كه آيا نماز در لباسى كه از كرك و پشم حيوان حرام گوشت و هر چيز ديگرى كه از اين قبيل حيوانات باشد ، جايز است يا نه ؟ امام عليه السّلام در پاسخ وى مىفرمايد : « من دوست ندارم كه در اين قبيل لباسها نماز بخوانم . » دوباره على بن عيسى مىنويسد كه وى در ميان جمعى از غير شيعه و در ديار آنها در حال تقيه است ، و هيچ كس از آنجا بدون لباسى كه از پشم و كرك حرام گوشت ساخته شده ، نمىتواند بيرون شود و او اگر لباسش را بكند ، جانش در خطر است ؟ امام عليه السّلام در پاسخ مىنويسد : « لباسى كه از كرك و پشم فنگ [ 1 ] و سمور [ 2 ] باشند مانعى دارد . . . » [ 3 ] . اين روايت دلالت دارد بر اين كه نماز در وقت ضرورت ، در لباسى كه از پشم فنك و سمور باشد جايز است . نماز در لباسى كه از موى انسان بسازند اخبار زيادى از ائمهء هدى عليهم السّلام رسيده است مبنى بر اين كه نماز

--> [ 1 ] فنك : جانورى است كه در خشكى زندگى مىكند ، حرام گوشت است و از پوست آن استفاده مىكنند ، مىگويند : پوست اين حيوان از تمام انواع پوست حيوانات بهتر است از پوست سمور سردتر و معتدلتر و از پوست سنجاب گرمتر و براى همهء مزاجهاى معتدل مناسب است ( حدائق الناضرة : 7 / 74 ) . حيوان كوچكى است شبيه روباه با گوشهاى بزرگتر و درازاى آن از چهل سانتىمتر تجاوز نمىكند ، داراى بهترين پوست است و در مصر شهرت دارد . ( المنجد ) . [ 2 ] سمور ، جانورى است كه پوست گران قيمتى دارد و در نواحى تركيه يافت مىشود . ( حدائق النّاضره : 7 / 73 ) . [ 3 ] وسائل الشيعة : 3 / 254 .